真正大师甚称佛的级别了，大士一般像观音大士，尊者一般指大阿罗汉都是圣贤僧圣者，大士的解释(1).德行高尚的人，(2).佛教对菩萨的通称？夫大士应世？《大论》称菩萨为大士，是惟寳觉大士之像”曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，大士正狱讼，大众士的解释士ì古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层，一切德高望重能力非凡的菩萨都可以称为大士：意即最胜之士夫，大士之牛王；大士夫良马。
“大师/大士”和“尊者”的区别
大师就是比普通法师高一级。但有些雕刻等艺术大师又不同了。真正大师甚称佛的级别了。大士一般像观音大士。莲花生大士。也是佛菩萨级别。尊者一般指大阿罗汉都是圣贤僧圣者。
大士的解释
大士的解释
(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。”尹知章注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“孔子曰：‘大士哉！由来，区区汝何攻？赐来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”(2).佛教对菩萨的通称。南朝齐周颙《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成说也。”唐湛然《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”(4).对高僧的敬称。宋苏轼《金山长老宝觉师真赞》：“望之俨然，即之也温，是惟寳觉大士之像。”正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”王引之《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·谏篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士子牛存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝子游存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“卫侯与元咺讼，宁武子为辅，针庄子为坐，士荣为大士。”杜预注：“大士，治狱官也。”汉刘向《说苑·臣术》：“忌举北郭刁勃子为大士，而九族益亲，民益富。”
词语分解
大的解释大à指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。指大小的对比：这间房有那间两个大。规模广，程度深，性质重要：大局。大众士的解释士ì古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。士大夫。旧时指读书人：士子。士民。学士。未婚的男子，泛指男子：士女。对人的美称：志士。烈士。女士。军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵
观音为什么叫大士
按照印度语，观音大士被称作菩提萨埵摩诃萨菩萨摩诃萨，也就是摩诃萨其实是摩诃萨埵的缩写，意为大人大士大有情，摩诃是大，萨埵是有情，类似中国儒家的大人君子的大人，德行广大之人名为大人，大士就是德高望重能力非凡之人。菩提为觉，觉悟的大人。观音为别称，大士为统称，一切德高望重能力非凡的菩萨都可以称为大士。
佛教称大士是什么意思
(一)对佛之尊称之一。与‘无上士’同义，意即最胜之士夫。据杂阿含经卷四十八载，八天.神曾赞叹沙门瞿昙，其中第二天子赞叹云（大二·三五五中）：‘大士之大龙，大士之牛王，大士夫勇力，大士夫良马，大士夫上首，大士夫之胜。’［无量.寿如.来会卷上］
(二)为菩.萨之美称。音译作摩诃萨埵，又作摩诃萨。与‘菩.萨’同义。经中每用‘菩.萨摩诃萨’之连称。菩.萨为自利利他、大愿大行之人，故有此美称。一般而言，摩诃萨埵如译成‘大士’时，则菩.萨多译成‘开士’，然皆指菩.萨而言。［度世品经卷四、法华文句卷二、释氏要览卷上称谓条］
大士是什么意思
大士的意思有多种，如下所示：
1.某些国家的军衔，士官的一级，高于上士。如蒙古、几内亚、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚和前苏联红军设立。罗马尼亚还将大士区分为一、二、三级。
2.德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。”尹知章注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“孔子曰：‘大士哉！由来，区区汝何攻？赐来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”大士，称颜渊。
3.佛教称佛和菩萨。如：观音大士。南朝齐周颙《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成说也。”唐湛然《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”
4.特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”
5.对高僧的敬称。宋苏轼《金山长老宝觉师真赞》：“望之俨然，即之也温，是惟寳觉大士之像。”
6.（tàishì）古官名。
